Erstveröffentlichung Do 30.06.2005; inhaltliche Überarbeitung Mi 11.10.2017
Am 7. Juli 1688 sandte der irische Wissenschaftler und Politiker William Molyneux (1656–1698) einen Brief an John Locke, in dem er ein Problem vorbrachte, das bei Philosophen und anderen Wissenschaftlern während der gesamten Aufklärung und bis heute großes Interesse wecken sollte. Kurz gesagt, die Frage, die Molyneux stellte, war, ob ein Mann, der blind geboren wurde und gelernt hat, einen Globus und einen Würfel durch Berührung zu unterscheiden und zu benennen, diese Objekte einfach durch das Sehen unterscheiden und benennen kann, sobald er aktiviert wurde sehen.
1. Molyneux 'Formulierung des Problems
2. Philosophische Diskussionen des 18. Jahrhunderts über Molyneux 'Problem
3. Die ersten experimentellen Daten
4. Empirische Ansätze im 19. Jahrhundert
5. Moderne Ansätze
6. Fazit
Literaturverzeichnis
Akademische Werkzeuge
Andere Internetquellen
Verwandte Einträge
1. Molyneux 'Formulierung des Problems
Wie sowohl aus seinen Schriften als auch aus seinen Vorlesungen hervorgeht, interessierte sich Molyneux stark für die Optik und die Psychologie des Sehens. In gewissem Maße spiegelt dies einfach die allgemeine Haltung seiner Zeit wider: Optik war ein Thema, das damals die Aufmerksamkeit einer Reihe führender Wissenschaftler auf sich zog. Sein Interesse hatte jedoch auch einen persönlicheren Hintergrund, da seine Frau im ersten Jahr ihrer Ehe das Augenlicht verloren hatte. Die unmittelbare Ursache dafür, dass er das Problem formuliert und an Locke sendet, ist Lockes französischer Auszug aus einem Aufsatz über menschliches Verständnis, der 1688 in der Bibliothèque Universelle & Historique veröffentlicht wurde. In diesem Auszug unterschied Locke zwischen Ideen, die wir mit einem Sinn erwerben, und solchen, die wir mit mehr als einem Sinn erwerben. Er behauptete, dass jemand, dem ein Sinn fehlt, niemals in der Lage sein wird, die damit verbundenen Ideen zu erlangen. Ein Blinder zum Beispiel wird niemals eine Vorstellung von Farbe haben können. Unter den Ideen, die wir durch eine Kombination von Sinnen erwerben können, hat Locke die von Raum, Ruhe, Bewegung und Figur berücksichtigt. Molyneux 'Problem hatte mit dem letzten zu tun. Molyneux war wahrscheinlich inspiriert von Lockes Darstellung der Ideen von blind geborenen Personen und der Ideen, die sowohl durch Sehen als auch durch Berühren erworben werden können. Er war außerdem ein großer Bewunderer von Locke. (Darüber hinaus könnte Molyneux von Ibn Tufails philosophischem Roman Hayy ibn Yaqdhan aus dem 12. Jahrhundert inspiriert worden sein, der gerade in Latein (1671) und Englisch (1674) veröffentlicht worden war und auch einen Einfluss auf Locke hatte.)wird nie in der Lage sein, eine Vorstellung von Farbe zu haben. Unter den Ideen, die wir durch eine Kombination von Sinnen erwerben können, hat Locke die von Raum, Ruhe, Bewegung und Figur berücksichtigt. Molyneux 'Problem hatte mit dem letzten zu tun. Molyneux war wahrscheinlich inspiriert von Lockes Darstellung der Ideen von blind geborenen Personen und der Ideen, die sowohl durch Sehen als auch durch Berühren erworben werden können. Er war außerdem ein großer Bewunderer von Locke. (Darüber hinaus könnte Molyneux von Ibn Tufails philosophischem Roman Hayy ibn Yaqdhan aus dem 12. Jahrhundert inspiriert worden sein, der gerade in Latein (1671) und Englisch (1674) veröffentlicht worden war und auch einen Einfluss auf Locke hatte.)wird nie in der Lage sein, eine Vorstellung von Farbe zu haben. Unter den Ideen, die wir durch eine Kombination von Sinnen erwerben können, hat Locke die von Raum, Ruhe, Bewegung und Figur berücksichtigt. Molyneux 'Problem hatte mit dem letzten zu tun. Molyneux war wahrscheinlich inspiriert von Lockes Darstellung der Ideen von blind geborenen Personen und der Ideen, die sowohl durch Sehen als auch durch Berühren erworben werden können. Er war außerdem ein großer Bewunderer von Locke. (Darüber hinaus könnte Molyneux von Ibn Tufails philosophischem Roman Hayy ibn Yaqdhan aus dem 12. Jahrhundert inspiriert worden sein, der gerade in Latein (1671) und Englisch (1674) veröffentlicht worden war und auch einen Einfluss auf Locke hatte.)Molyneux 'Problem hatte mit dem letzten zu tun. Molyneux war wahrscheinlich inspiriert von Lockes Darstellung der Ideen von blind geborenen Personen und der Ideen, die sowohl durch Sehen als auch durch Berühren erworben werden können. Er war außerdem ein großer Bewunderer von Locke. (Darüber hinaus könnte Molyneux von Ibn Tufails philosophischem Roman Hayy ibn Yaqdhan aus dem 12. Jahrhundert inspiriert worden sein, der gerade in Latein (1671) und Englisch (1674) veröffentlicht worden war und auch einen Einfluss auf Locke hatte.)Molyneux 'Problem hatte mit dem letzten zu tun. Molyneux war wahrscheinlich inspiriert von Lockes Darstellung der Ideen von blind geborenen Personen und der Ideen, die sowohl durch Sehen als auch durch Berühren erworben werden können. Er war außerdem ein großer Bewunderer von Locke. (Darüber hinaus könnte Molyneux von Ibn Tufails philosophischem Roman Hayy ibn Yaqdhan aus dem 12. Jahrhundert inspiriert worden sein, der gerade in Latein (1671) und Englisch (1674) veröffentlicht worden war und auch einen Einfluss auf Locke hatte.)die gerade in Latein (1671) und Englisch (1674) veröffentlicht worden war und auch einen Einfluss auf Locke hatte.)die gerade in Latein (1671) und Englisch (1674) veröffentlicht worden war und auch einen Einfluss auf Locke hatte.)[1]
Am Samstag, den 7. Juli 1688 schrieb William Molyneux einen Brief an John Locke, in dem er zum ersten Mal sein Problem mit der blind geborenen Person darlegte:
Dublin Juli. 7. 88
Ein Problem, das dem Autor des Essai Philosophique-Betroffenen L'Entendement vorgeschlagen wurde
Ein Mann, der blind geboren wurde und einen Globus und einen Würfel hat, fast die gleichen Größen, in seine Hände gelegt und gelehrt oder erzählt wird, was der Globus genannt wird und durch den der Würfel, um sie leicht zu unterscheiden seine Berührung oder sein Gefühl; Dann, wenn beide von ihm genommen und auf einen Tisch gelegt werden, nehmen wir an, dass sein Sehvermögen für ihn wiederhergestellt ist. Ob er durch sein Sehen und bevor er sie berührt, wissen konnte, welches der Globus und welches der Würfel ist? Oder ob er durch sein Sehen wissen konnte, bevor er seine Hand ausstreckte, ob er sie nicht erreichen konnte, obwohl sie 20 oder 1000 Fuß von ihm entfernt waren?
Wenn der gelehrte und geniale Autor der Forementiond-Abhandlung der Meinung ist, dass dieses Problem seine Überlegung und Antwort wert ist, kann er es jederzeit an jemanden weiterleiten, der ihn sehr schätzt und ist.
Sein bescheidener Diener
William Molyneux
High Ormonds Gate in Dublin. Irland
Aus unbekannten Gründen antwortete Locke nie auf den Brief. Ein paar Jahre später, nachdem die beiden Männer eine freundschaftliche Korrespondenz begonnen hatten, kehrte Molyneux zu seinem Problem zurück. Diesmal mit Erfolg. In seinem Brief vom 2. März 1693 stellte Molyneux Locke sein Problem vor, wenn auch in etwas veränderter Form, und fragte Locke, ob er vielleicht einen Platz in seinem Aufsatz finden könne, um etwas darüber zu sagen. Diesmal reagierte Locke mit Begeisterung: "Ihr geniales Problem wird es verdienen, in der Welt veröffentlicht zu werden." Ab der zweiten Ausgabe seines Aufsatzes (der von 1694) bezog Locke Molyneux 'Problem in seine Arbeit ein und machte es damit einem breiteren Publikum zugänglich:
Angenommen, ein Mann wurde blind geboren und ist jetzt erwachsen und lehrt durch seine Berührung, zwischen einem Würfel und einer Kugel aus demselben Metall und nahezu derselben Größe zu unterscheiden, um zu sagen, wann er sich eins und eins fühlte. Welches ist der Würfel, welche die Kugel. Angenommen, dann werden der Würfel und die Kugel auf einen Tisch gelegt und der Blinde muss gesehen werden. Quaere, ob durch sein Sehen, bevor er sie berührte, konnte er jetzt unterscheiden und sagen, welches der Globus ist, welches der Würfel.
In dieser Formulierung erregte Molyneux 'Problem die Aufmerksamkeit vieler Philosophen und anderer Gelehrter wie Berkeley, Leibniz, Voltaire, Diderot, La Mettrie, Helmholtz und William James. Wie haben sie das Problem angegangen?
2. Philosophische Diskussionen des 18. Jahrhunderts über Molyneux 'Problem
In erster Linie hielten es Philosophen für unmöglich, dass ein blind geborener Mann in der Lage sein sollte, Sehkraft zu erlangen. Sie betrachteten Molyneux 'Problem als eine Art Gedankenexperiment, das allein durch Ratiozination gelöst werden sollte. Die vorgebrachten Argumente befassten sich gewöhnlich mit der Beziehung zwischen visuellen und taktischen Empfindungen oder zwischen visuellen und taktischen Vorstellungen von der Form von Objekten.
Alle diese Philosophen gingen davon aus, dass sich die visuellen und taktischen Empfindungen eines Objekts voneinander unterscheiden, aber es gab keine Übereinstimmung hinsichtlich der Beziehung zwischen beiden. Einige, zum Beispiel Berkeley, glaubten, dass diese Beziehung willkürlich ist und nur auf Erfahrung beruht. Andere, wie Lee und Synge, hielten es für notwendig und wurden direkt wahrgenommen, während andere wie Molyneux und Locke es für notwendig hielten und aus Erfahrung lernten. Auch in Bezug auf die Beziehung zwischen visuellen und taktischen Vorstellungen von Objekten waren die Meinungen geteilt. Einige Philosophen verteidigten die Position, dass sich die visuellen und taktischen Vorstellungen eines Globus voneinander unterscheiden und nur durch Erfahrung oder Vernunft in Beziehung gesetzt werden können (letztere Ansicht wurde von Reid verteidigt). Andere glaubten, dass die visuelle und die taktische Vorstellung eines Globus tatsächlich gleich sind,oder etwas gemeinsam haben, das entweder direkt beobachtet (Boullier und Hutcheson) oder durch Vernunft abgeleitet wird (Leibniz).
Wenn man untersucht, wie die verschiedenen Positionen mit den Antworten auf Molyneux 'Frage korrelieren, kann man wie folgt schließen. Empiriker wie Molyneux, Locke und Berkeley verneinten dies. Rationalistischere Philosophen wie Synge, Lee und Leibniz gaben eine positive Antwort. Es gab keine einstimmige Lösung, unter anderem, weil Molyneux 'Problem unterschiedlich interpretiert wurde. Einige Philosophen waren der Meinung, dass der blind geborene Mann direkt antworten musste, während andere der Meinung waren, dass er in der Lage sein sollte, sein Gedächtnis und seine Vernunft zu nutzen, und dass er die Freiheit haben sollte, alle Seiten der Objekte durch Herumlaufen zu betrachten Sie. Einige Philosophen glaubten, dass die Frage implizierte, dass dem Mann im Voraus gesagt werden sollte, dass ihm ein Globus und ein Würfel präsentiert würden.während andere meinten, dass er diese Informationen nicht erhalten sollte.
3. Die ersten experimentellen Daten
Die Diskussion über Molyneux 'Problem nahm eine neue Wendung, als der englische Chirurg und Anatom William Cheselden (1688–1752) einen Bericht darüber veröffentlichte, was ein angeboren blinder Mensch gesehen hatte, nachdem seine Katarakte entfernt worden waren (1728). Die Veröffentlichung veranlasste Philosophen, das Molyneux-Problem nicht länger als einfaches Gedankenexperiment zu betrachten, sondern als eine Frage, die durch Experimente beantwortet werden konnte.
In seinem Bericht bemerkte Cheselden, dass der Junge, als er zum ersten Mal sehen konnte, die Form einer Sache nicht kannte und eine Sache nicht von der anderen unterscheiden konnte, unabhängig davon, wie unterschiedlich sie in Form oder Größe waren. Einige Philosophen waren der Meinung, dass Cheseldens Beobachtungen eindeutig waren und dass sie die Hypothese bestätigten, dass ein blinder Mann, der wieder zu sehen ist, keine Objekte unterscheiden kann und lernen muss, zu sehen. Die meisten dieser Philosophen, wir könnten Voltaire, Camper und den älteren Condillac als Beispiele nennen, waren Anhänger von Berkeleys Visionstheorie, die ein ähnliches Ergebnis vorhergesagt hatte.
Andere jedoch, wie La Mettrie und Diderot, betrachteten Cheseldens Bericht in seinen Implikationen als völlig zweideutig. Sie wiesen darauf hin, dass es möglich war, dass der Junge keine gültigen Wahrnehmungsurteile fällen konnte, weil seine Augen nicht richtig funktionierten. Sie schlugen vor, dass dies daran liegen könnte, dass seine Augen lange Zeit nicht benutzt worden waren oder dass sie nicht genug Zeit hatten, sich von der Operation zu erholen. Sie wiesen darauf hin, dass Cheselden dem Jungen vielleicht die wichtigsten Fragen gestellt hatte. Einige Philosophen glaubten auch, dass die Ergebnisse der Untersuchung von der Intelligenz des Patienten abhingen.
Diejenigen, die die Bedeutung von Cheseldens Bericht auf diese Weise kritisierten (die meisten von ihnen waren französische Philosophien), machten Vorschläge, wie die genannten Probleme vermieden werden könnten. Sie schlugen vor, den Patienten sorgfältig auf die Operation und das Verhör vorzubereiten, seinen Augen Zeit zu geben, sich von der Operation zu erholen, und ihm die Möglichkeit zu geben, seine Augen in der Dunkelheit zu trainieren. Darüber hinaus sollte man es vermeiden, Leitfragen zu stellen.
Einige Philosophen standen Operationen wie der von Cheselden noch radikaler kritisch gegenüber. Mérian bemerkte zum Beispiel, dass Cheseldens Beobachtungen, wie alle Beobachtungen von Blinden, deren Katarakte extrahiert wurden, Schwierigkeiten bereiten, da Katarakte keine vollständige Blindheit verursachen und vollständige Blindheit nicht geheilt werden kann. Daraus konnte nicht geschlossen werden, dass das Problem von Molyneux nicht experimentell gelöst werden konnte, da jedoch behauptet werden konnte, dass Patienten, die wegen Katarakten operiert wurden, direkt für die Lösung des Problems relevant sind. Sie sind nicht in der Lage, Formen wahrzunehmen, bevor sie operiert werden, und das wesentliche Problem, um das es bei Molyneux geht, ist die Fähigkeit, Formen zu unterscheiden und zu benennen. Dies ist ein Standpunkt, den viele Philosophen vertreten.
4. Empirische Ansätze im 19. Jahrhundert
Um 1800 ereigneten sich mehrere Entwicklungen, die die Rede von einer neuen Periode in der Geschichte des Molyneuxschen Problems rechtfertigen. Neue Berichte über Patienten, die wegen Katarakten operiert wurden, wurden veröffentlicht und werfen ein neues Licht auf das Problem. Während Cheselden nur bemerkt hatte, was sein Patient unter mehr oder weniger natürlichen Umständen beobachtete, führten spätere Augenärzte Experimente durch, die zeigten, ob ihre Patienten Form, Größe, Entfernung usw. sehen konnten. Einige, wie Franz und Nunneley, interessierten sich besonders für Molyneux Problem als solches und führte Experimente mit dem vorgeschriebenen Globus und Würfel durch. Einige der Berichte stimmten mit denen von Cheselden überein, andere widersprachen dem. Die Fälle konnten jedoch nicht leicht verglichen werden, da sich die prä- und postoperativen Umstände so stark unterschieden. Wie man erwartet hätte,Eine erweiterte Skala möglicher Lösungen für das Molyneux-Problem wurde in Betracht gezogen.
Darüber hinaus begannen Spezialisten, Beobachtungen über den Anblick neugeborener Tiere und Babys zu berücksichtigen, wenn sie über das Problem von Molyneux diskutierten. Einige von denen, die auf diesem Gebiet forschen, wie Adam Smith und Johannes Müller, nahmen an, dass der Anblick junger Tiere mit dem einer Person verglichen werden könnte, die zum Sehen gebracht worden war. Die Tatsache, dass bestimmte Tiere Objekte aus der Ferne sehen, sobald sie geboren werden, deutete darauf hin, dass Molyneux 'Frage positiv beantwortet werden konnte. Dies stellte sich als starkes Argument gegen Berkeleys Visionstheorie heraus. Andere, zum Beispiel Thomas Brown, waren der Meinung, dass das Sehverhalten von Babys mit dem einer blinden Person verglichen werden könne, die operiert und zum Sehen gebracht worden sei. Sie waren überzeugt, dass in beiden Fällen das Sehen gelernt werden muss und dass Molyneux 'Frage daherzu verneinen.
Wheatstones Entdeckung, dass die Wahrnehmung der dritten Dimension des Raums unmittelbar erfolgt, wurde als Grund für die positive Beantwortung von Molyneux 'Frage herangezogen. Die Entdeckung wurde auch als Widerlegung von Berkeleys Visionstheorie angesehen.
Die Daten zum Anblick von Patienten, die wegen Katarakten operiert worden waren, sowie von Jungtieren und Säuglingen wurden als Beweismittel für die Debatte über die Frage verwendet, ob die Wahrnehmung des Raums angeboren oder erworben ist. Obwohl das Problem von Molyneux in dieser Debatte häufig diskutiert wurde, gab es immer noch keine Einigung über die richtige Lösung.
5. Moderne Ansätze
Im Laufe des 20. Jahrhunderts war das Hauptinteresse an Molyneux 'Problem historisch. Biographen und Kommentatoren, die sich mit bekannten Philosophen befassen, haben die von ihnen vorgeschlagenen Lösungen analysiert. Molyneux 'Problem tauchte auch häufig in Lehrbüchern und allgemeinen Geschichten der Psychologie, Augenheilkunde, Neurophysiologie usw. auf (und auch in Veröffentlichungen zu verschiedenen Disziplinen wie Mathematik, Architektur, Literatur, Kunst und Sport). Einige Autoren haben kurze und unvollständige Geschichten über das Problem geschrieben. Degenaar (1996) hat einen umfassenden Überblick über die Geschichte der Diskussion über Molyneux 'Problem geschrieben. Riskin (2002) beschrieb Molyneux 'Problem im weiteren Kontext der Aufklärung.
Philosophen, Psychologen und andere Wissenschaftler haben ebenfalls versucht, das Molyneux-Problem zu lösen, indem sie alte und neue alternative Ansätze verwendeten. Sie haben zum Beispiel verschiedene Berichte über die Genesung von früher Blindheit verwendet. Wie zu erwarten war, erwiesen sich diese als ebenso problematisch und nicht schlüssig wie ihre Vorgänger im 18. und 19. Jahrhundert.
Das Molyneux-Problem wurde auch durch Methoden angegangen, die einer experimentellen Kontrolle besser zugänglich sind als dies in klinischen Studien möglich ist, nämlich durch Aufzucht von Tieren in der Dunkelheit. Experimente zur visuellen Deprivation haben gezeigt, dass während der Entwicklung des visuellen Systems eine bestimmte kritische Zeitspanne im Zusammenhang mit der Darstellung von Lichtmustern auftritt. Während dieser Zeit können durch Entbehrung hervorgerufene Veränderungen rückgängig gemacht werden. Wenn die Belichtung jedoch zu lange verschoben wird, ist die Entwicklung normaler visueller Mechanismen äußerst schwierig, wenn nicht unmöglich. Obwohl die Ergebnisse von Deprivationsexperimenten für die Lösung von Molyneux 'Problem nicht relevant sind - Molyneux vermutete, dass sein blinder Mann ein gutes visuelles System hatte, während das von benachteiligten Tieren abnormal ist -, wurden sie als Beweis für Lockes Position verwendet.
Ein anderer Ansatz für das Problem von Molyneux besteht in der Verwendung sensorischer Substitutionsgeräte, die im Zusammenhang mit körperlicher Mobilität oder Lesen entwickelt wurden (Morgan, 1977). Das Erlernen der Verwendung sensorischer Substitutionssysteme wurde als eine gute Annäherung an das Problem von Molyneux angesehen, da solche Systeme Informationen, die normalerweise von einer Modalität wie dem Sehen verarbeitet werden, einem anderen Sinn, typischerweise Vorsprechen oder Berühren, unter Verwendung von für den Benutzer neuartigen Codierungsformen präsentieren. Experimente mit sensorischen Substitutionssystemen zeigen, dass Probanden einige Zeit benötigen, um zu lernen, Objekte zu unterscheiden und zu identifizieren, und dies wurde als Bestätigung der Position von Molyneux und Locke interpretiert. Einige Forscher haben die Tatsache betont, dass eine sensorische Hilfe streng genommen keine neue Modalität ist und dass das Erlernen des Gebrauchs solcher Geräte nur eine Annäherung an Molyneux 'Problem darstellt.abhängig davon, wie ähnliche Fragen aufgeworfen werden.
Eine andere Variante von Molyneux 'Problem wurde von Evans (1985) vorgeschlagen. Er fragte sich, ob der visuelle Kortex eines Patienten mit angeborener Blindheit elektrisch so stimuliert werden könnte, dass der Patient ein Muster von Lichtblitzen (Phosphenen) in Form eines Quadrats oder Kreises erfährt. Diese Frage wurde experimentell untersucht, aber die Ergebnisse geben keine endgültige Antwort auf Molyneux 'Frage (siehe Jacomuzzi, Kobau und Bruno 2003 zur Diskussion).
In jüngerer Zeit argumentierte Gallagher (2005, Kap. 7), dass die moderne Entwicklungspsychologie und Neurophysiologie darauf hindeuten, dass Lockes Reaktion auf Molyneux 'Frage richtig war, aber aus den falschen Gründen.
Ein mehr oder weniger einfacher Versuch, Molyneux 'Frage empirisch zu beantworten, wurde im letzten Jahrzehnt durchgeführt. Ein Grund, warum Molyneux 'Problem überhaupt auftreten könnte, ist der Mangel an menschlichen Probanden, die nach längerer angeborener Blindheit Sehkraft erlangen. Es wurde geschätzt, dass in den letzten 1000 Jahren weniger als zwanzig Fälle gefunden wurden (Valvo 1971). In westlichen Ländern wird die überwiegende Mehrheit der Fälle von heilbarer angeborener Blindheit im Säuglingsalter erkannt und so früh wie möglich behandelt. Viele angeboren blinde Kinder in Entwicklungsländern erhalten jedoch häufig keine Behandlung, obwohl sie aufgrund unzureichender medizinischer Versorgung heilbare Zustände haben. Im Jahr 2003 gründete Pawan Sinha ein Programm in Indien, in dessen Rahmen er fünf Patienten im Alter von 8 bis 17 Jahren behandelte.das führte sie fast augenblicklich von der angeborenen Blindheit zum vollständigen Sehen. Dies bot die Gelegenheit, Molyneux 'Problem empirisch zu beantworten. Basierend auf dieser Studie wurde der Schluss gezogen, dass die Antwort auf Molyneux 'Frage wahrscheinlich negativ ist. Obwohl die Probanden nach Wiederherstellung des Sehvermögens Objekte visuell genauso effektiv unterscheiden konnten wie durch Berührung allein, waren sie nicht in der Lage, die Verbindung zwischen Objekten herzustellen, die mit den beiden unterschiedlichen Sinnen wahrgenommen wurden. Die Ergebnisse der Touch-to-Vision-Tests waren kaum besser als wenn die Probanden geraten hätten. Solche modalübergreifenden Abbildungen entwickelten sich jedoch innerhalb weniger Tage schnell (Held et al., 2011). Es wurde der Schluss gezogen, dass die Antwort auf Molyneux 'Frage wahrscheinlich negativ ist. Obwohl die Probanden nach Wiederherstellung des Sehvermögens Objekte visuell genauso effektiv unterscheiden konnten wie durch Berührung allein, waren sie nicht in der Lage, die Verbindung zwischen Objekten herzustellen, die mit den beiden unterschiedlichen Sinnen wahrgenommen wurden. Die Ergebnisse der Touch-to-Vision-Tests waren kaum besser als wenn die Probanden geraten hätten. Solche modalübergreifenden Abbildungen entwickelten sich jedoch innerhalb weniger Tage schnell (Held et al., 2011). Es wurde der Schluss gezogen, dass die Antwort auf Molyneux 'Frage wahrscheinlich negativ ist. Obwohl die Probanden nach Wiederherstellung des Sehvermögens Objekte visuell genauso effektiv unterscheiden konnten wie durch Berührung allein, waren sie nicht in der Lage, die Verbindung zwischen Objekten herzustellen, die mit den beiden unterschiedlichen Sinnen wahrgenommen wurden. Die Ergebnisse der Touch-to-Vision-Tests waren kaum besser als wenn die Probanden geraten hätten. Solche modalübergreifenden Abbildungen entwickelten sich jedoch innerhalb weniger Tage schnell (Held et al., 2011). Die Ergebnisse der Touch-to-Vision-Tests waren kaum besser als wenn die Probanden geraten hätten. Solche modalübergreifenden Abbildungen entwickelten sich jedoch innerhalb weniger Tage schnell (Held et al., 2011). Die Ergebnisse der Touch-to-Vision-Tests waren kaum besser als wenn die Probanden geraten hätten. Solche modalübergreifenden Abbildungen entwickelten sich jedoch innerhalb weniger Tage schnell (Held et al., 2011).
Eine fruchtbare Tendenz besteht darin, das Problem von Molyneux als eine Ansammlung von Teilproblemen [2] zu betrachten oder verschiedene Versionen oder Variationen des Problems von Molyneux zu generieren (z. B. Glenny, 2012 und Matthen und Cohen, 2017).
6. Fazit
Die Geschichte der Fragen rund um Molyneux 'Frage zeigt, dass die Frage nicht so einfach zu beantworten war, wie Molyneux selbst angenommen hat. Im Gegenteil, es gibt kein Problem in der Geschichte der Wahrnehmungsphilosophie, das mehr zum Nachdenken angeregt hat als das Problem, das Molyneux 1688 aufgeworfen hat. In diesem Sinne ist Molyneux 'Problem eines der fruchtbarsten Gedankenexperimente, die jemals in der Geschichte von vorgeschlagen wurden Philosophie, die bis heute so faszinierend ist wie damals, als Molyneux sie vor mehr als drei Jahrhunderten formulierte.
Literaturverzeichnis
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Andere Internetquellen
Molyneux 'Frage, Eintrag in der Internet Encyclopedia of Philosophy, von Brian Glenney.
Matthen, M. und Cohen, J., 2017, Many Molyneux Questions (Word-Dokument), verfügbar unter philpPapers.org.
